SEKITO KISEN

Sekito Kisen (Shih-t´ou Hsi-ch´ien), 700 – 790, der Nachfolger von Seigen Gyoshi (Ch´ing-yüan Hsing-ssu) wurde auch der Stein Mönch genannt, weil er statt auf einen Zafu auf einen Stein zu meditieren pflegte. Eines Tages, als er ein Text von Sengzhao, dass die Lehre von Shunyata – der Leerheit erklärte las, sagte er: „Nur ein Weiser versteht die Myriaden von Dingen als sich selbst.“ Daraufhin schlug er auf den Tisch und sagte: „Für den Weisen gibt es kein Selbst, und doch gibt es nichts, was nicht sein wahres Selbst wäre. Der Dharma-Körper ist formlos, wer kann da von selbst und anderen sprechen? Der runde Spiegel reflektiert klar, und die wunderbaren Formen der Myriaden von Dingen erscheinen darin spontan. Das Wissen und seine Objekte sind nicht eins; wer sagt, dass sie kommen und gehen? Wie wahr die Worte dieser Schrift sind!“ Dann rollte er die Schirift zusammen und schlief sofort ein. Er träumte, dass er mit dem sechsten Patriarchen auf dem Rücken einer Schildkröte saß, die in einem tiefen See schwamm. Später verfasste er das Sandokai – Die Einheit vom Relativem und Absolutem – eines der wichtigsten Sutren des Soto Zen. San steht für vielfach, Unterschied, Form. Do für Einheit, Gleichheit. Ku für Leerheit. Kai für Begegnung. Das Sandokai handelt also von der Verwirklichung der fundamentalen Einheit innerhalb der Widersprüche und der Dualität. Insofern auch Heute ein Text von fortdauernder Aktualität.